NAUK O ANĐELIMA U BIBLISKOJ I CRKVENOJ TRADICIJI
Govor o anđelima smatra se svojstvenim za velike monoteističke vjere (vjere koje vjeruju u jednog Boga). Grčka riječ angelos izravno prevodi hebrejsku riječ maleak što znači poslanik. Naglasak je stavljen na funkciju koja se najčešće pripisuje anđelima: prenošenje Božje poruke i njegove snage.
U najstarijim predajama Starog zavjeta, koje nalazimo u Petoknjižju figura anđela Jahvinog ili anđela Gospodnjeg koji ljudima otkriva Božju volju. Premda izgleda kao čovjek, anđeo se razlikuje od čovjeka po veličanstvu i iznimnoj ljepoti. Svoju poruku izriče u prvom licu, ukazujući se kao izravno božansko očitovanje.
U Novom zavjetu slaba je nazočnost anđela. Lik Isusa Krista Spasitelja stavlja u pozadinu govor o anđelima. Ipak, nebeska bića svojom prisutnošću označavaju početak i kraj Kristova zemaljskog života. Evanđelista Luka počinje svoje evanđelje dvama usporednim ukazanjima: ukazanja anđela Zahariji kod navještenja rođenja Ivana Krstitelja i ukazanja arkanđela Gabrijela, koji Djevici Mariji navješta rođenje Isusa Krista. Anđeli se još spominju i kod prenošenja vijesti Isusova rođenja pastirima, zatim anđeo se u snu javlja Josipu i naređuje mu da bježi u Egipat, nakon Isusove kušnje u pustinji anđeli su mu služili. Konačno, po Kristovoj smrti, anđeo obznanjuje ženama na Isusovu grobu radosnu vijest Uskrsnuo je!
Crkvena tradicija i prvi teolozi počinju razvijati teološku misao o anđelima koja se naziva angologija ( nauk o anđelima). Takav nauk uvodi misao o savršenom nebeskom svijetu podijeljenom u devet anđeoskih korova. Broj anđeoskih korova podijeljen je na tri reda ili hijerarhije. Ta sveta hijerarhija je božansko uređenje koje vlada čitavim svemirom. Ona je slika istinske Božje ljepote koje svima vlada, sve stvara, a njezina je svrha sjedinjenje s Bogom. Svaki red sudjeluje u nasljedovanju božanskog, prima svijetlo, znanje i dobro da bi ga dalje prenosilo. Ovako izgleda nebeska hijerarhija kako je navode prvi teolozi:
|
ANĐEOSKA HIJERARHIJA
|
||
|
3 reda i 9 anđoskih korova
|
||
|
1. RED
|
2.RED
|
3. RED
|
|
serafini
|
gospodstva
|
poglavarstva
|
|
kerubini
|
sile
|
arkanđeli
|
|
prijestolja
|
vlasti
|
anđeli
|
I. red – anđeli I. reda sudjeluju u Božjoj transedenciji i iniciraju II: red; zaduženi su za svijet Duha i razumijevanja otajstva. Prvom redu pripadaju:
serafini (ime im znači goruća ljubav); oni se klanjaju, ljube, promatraju i slave Božju ljubav i presveto Trojstvo u čije su otajstvo uronjeni.
kerubini; s gorućim mačevima, u svakom su trenutku spremni žarko braniti Božje ime i slavu.
prijestolja; neprestano prinose presvetom trojstvu svoje molitve i djela pokore.
II. red – anđeli II. reda primaju božansko svjetlo, pokreću i uređuju svijet; zaduženi su za svijet duše i unutrašnjeg svijeta. Drugom redu pripadaju:
gospodstva; pomažu osobama odgovornim za duhovno vodstvo i širenje vjere.
sile; pomažu grešnicima koji se kaju i vjernicima da izdrže na putu vjere.
vlasti; imaju vlast nad Satanom, otpalim anđelom, i unutrašnji su vodiči svećenika u njihovim službama.
III. red – anđeli III: reda objavitelji su, čuvari i tumači Božje volje, zaduženi su za vanjski, materijalni svijet. Trećem redu pripadaju:
poglavarstva, zaštitnici su župa, klanjatelji pred presvetim sakramentom.
arkanđeli; stoje pred prijestoljem Božjim spremni izvršiti njegove naredbe.
anđeli; zaštitnici su pojedinih ljudi, njihovi su anđeli čuvari.
Možda će u razumjevanju ovoga bolje pomoći shematski prikaz:
Još je potrebno spomenuti i me arkanđela i njihove službe:
Mihael; (ime znači Tko je kao Bog)stoji s desna Bogu, Očeva je sjena; vojskovođa nebeske vojske, pobjednik nad Zmajem (Sotonom); anđeo pobjede i Suda.
Gabrijel; (ime znači Junak Božji) posebni glasnik Duha Svetoga, Sinovljeva sjena, navjestitelj Isusova začeća i ohrabritelj u Kristovoj muci; anđeo poslanja i pokretanja.
Rafael; (ime znači Bog je ozdravio) sjena je Duha Svetoga, Tobijin pratilac na putu, izlječitelj sljepoće njegova oca; anđeo vodstva i zdravlja.
Samo neki biblijski citati gdje se spominu anđeli:
|
Stari zavjet
|
Novi zavjet
|
|
Post 16,7 i 1-15; Post 22,21; suci 6, 11-24 i 13 ,3-7; Izl 3,2 i 33,20, Br 22,21-35; Izl 12,19; 2Sam 24, 16; Ps 6; 25; 78; 89; 103 i 148; Post 32,2 i 28,13; 1Kr 6,23-29; Iz 6,3-6,7; itd. |
Lk 1,11-20 i 1,26-28; Mt 1,20-33; Mt 2,13-33; Mt 4,11; Mk 16,1-8; Iv 20,11-13; Mt 22,30; Iv 1,51, dj 12,6-11 i 5,19; Otk 8,1-13 i 14,6-20; i cijelo Otk; i itd |
vlč. Damir Ocvirk